民科心理学——从文字回到文字

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  1. 6周前
    6周前由SUIPIA重新编辑

    人一切外在的行为与思想,都是一个个内在精神整体的投影,正如作者笔下的小说人物那样。其实在很多时候,人物“原型”不是章闰水对于闰土的原型,而是作者精神的某一部分投影。正如当我写作,我把自己对科学的追求投影到了主角身上,尽管我现实理科不怎么好,也根本没有从事科学的打算。这并不影响笔下的主角们做那些作者不可能做出的事情。


    当一个人面对不同人,他的行为与思想也会发生改变,至少是微调。譬如在经典的讽刺文学《变色龙》中,奥楚蔑洛夫的态度变化。奥楚蔑洛夫有一个自己的思维整体,当他面对其他人,就把一部分思维投影到行动和语言上。


    我有一些很逗的朋友,也有一位稍显的严肃的朋友。当我面对前者,我会把与他们精神相似的一部分投影出来,于是我心中就滋生出低级趣味,滋生出说说笑笑,滋生出许多烂俗的梗。然而当我面对后者,我的精神投影便于后者相似,我心中就滋生出更高贵更高级趣味的事物。


    可以说,前者的精神投影是观看《挪威的森林》而只注重其情色描写,后者的精神投影是观看《挪威的森林》而侧重于更深层次的内容。


    掌握精神投影的技巧,就掌握了交友的秘诀。在许多情况下,精神投影是不自觉的行动,但对于很多人而言却缺少这种天赋。于是就需要练习。也许,作者对小说角色进行精神投影可以增强这种能力。或许反之亦然。


    这些废话可以在其他更权威的书上看到,比我更准确和系统,但我不得不讲述。

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